Liste de divers rituels

ACXOYATEMALIZTLI	ou ACXOYATLALILIZTLI, acte rituel qui consiste à déposer des branches de pin comme un lit d'offrande.
ACXOYAZAQUILIZTLI	action de transporter des branches de pin.
AHHUACHHUIA	asperger l'assistance.
AHHUACHQUEMITL	vêtement de rosée, nom d'un vêtement rituel.
AHMOHUIA	se savoner, se laver la tête.
ALTIA tē-.	baigner quelqu'un, baptiser mais aussi préparer des victimes pour les immoler aux dieux.
ALTIA mo-.	se baigner. Note: le bain est acte de purification, ne pas se laver, ne pas se baigner, accompagne une période de pénitence.
AMAHUIA tla-.	envelopper une chose de papier.
AMANALIZTLI	Divination dans ou par l'eau.
AMANANI	ou AMANQUI, Celui qui devine dans l'eau, au moyen de l'eau.
AMANEAHPANTLI	écharpe en papier, ornement rituel.
AMAPANTZITZIN	les incarnations du dieu Amapan, désigne ceux qui sont sacrifiés en présence de Paynal dans un rituel de Panquetzaliztli.
AMATEPETIA	*~ v.réfl., couvrir, envelopper des objets avec du papier pour les offrir aux dieux.
AMATETEHUITL	Papiers d'offrandes, désigne des papiers couverts de gouttes de caoutchouc.
AMATL	le papier, il joue un rôle important dans un grand nombre de rituels.
ATAMALCUALIZTLI	l'acte de manger des tamales sans condiment, sans sel ni chile, sans viande ni fruit.
CALNAHUATIA	l'expression mocalnāhuatia in tlaloc, prendre conger de Tlaloc (?) désigne un rituel du mois d'Etzalcualiztli.
CALONOHUAC	on reste couché, cloîtré dans sa maison. Désigne un rituel en l'honneur des Cicinteoh mais également une recommandation pour les jours néfastes, les nēmontemi.
CEMPOHUALXOCHITL	oeillets d'Inde. Fleurs qui en bouquets, en guirlandes ou en colliers jouent un grand rôle au cours des fêtes religieuses.
CENTEOANALOYAN	quand on saisit Centeōtl, nom d'un rituel du mois huēyi tozoztli. Cf. aussi cinteōāna.
CHICH	interjection rituelle.
CHICHICUAHTLI	filets de jonc bourré de fleurs, de roseaux, de feuilles, de plumes ou de papier déchiré. Servaient aux jeunes gens à agresser rituellement les jeunes filles.
CHIHCHIHUA	ou CHIHCHIHUILIA, parer quelqu'un ou se parer, ce sont là des moments importants de la préparation aux différents rituels.
CHILCAHUA	*~ v.i., s'abstenir de manger du piment.
CHIMALTONTLI	petit bouclier, cadeau fait au garçon nouveau né à l'occasion de son baptème.
CHONCHAYOCAHCALIHUA	on tire des flèches sur une idole représentant Huitzilopochtli, le chonchayōtl, rituel du mois de Panquetzaliztli.
CHOQUIZTLI	les pleurs jouent un grand rôle dans la vie religieuse aztèque, elles expriment sans doute la pénitence mais de façon plus générale la dévotion.
CIHUACOCHI	avoir des relations sexuelles (avec une femme), cause de souillure rituelle en période de jeûne. Cf. aussi oquichcochi.
CINTEOANA	nom d'un rituel qui consiste à aller prendre dans chaque champ un épi de maïs (toctli).
COATOLOLIZTLI	consiste à avaler des serpents vivants.
COPALLI	copal, résine servant d'encens.
COPALTEMALIZTLI	action de répandre du copal.
COPALTEOTL	figurines de divinités façonnées dans du copal.
COTONA tla-.	décapiter rituellement des cailles.
CUAPPIYAZTLI	tube de l'Aigle ou tube du Soleil, tube de roseau que l'on plongeait dans la cavité ouverte par l'arrachement du cœur, on y recueillait du sang que l'on offrait au Soleil.
CUAUHXICALLI	récipient à offrandes dans lequel on présentait au soleil le coeur des victimes immolées en sacrifice.
CUAUHZAQUILIZTLI	action de transporter du bois.
CUEMMANTLI	longues perches qui jouaient un rôle rituel au cours du mois cuahuitl ēhua.
CUEYATOLOLIZTLI	consiste à avaler des grenouilles vivantes.
CUICATIA tē-.	chanter pour quelqu'un. Chanter pour les dieux occupe une place importante dans les cérémonies religieuses.
CUITLACHTLI	ou CUITLACHHUEHUEH, l'homme-ours, personnage qui au cours de tlācaxipēhualiztli avait pour fonction d'installer celui qui allait être sacrifié sur la pierre de sacrifice et de lui remettre ses armes.
EHUILLOTL	Représentation formée de morceaux de bois de pin attachés les uns aux autres, elle représentent le mort au cours des rites funéraires.
ELTEHTEQUI	ouvrir la poitrine à quelqu'un, mise à mort rituelle.
ETZALMACEHUA	exécuter une danse rituelle pour mendier du maïs cuit avec des haricots.
EZPANITL	bannières sanglantes, que l'on disposait autour de la statue de Huitzilopochtli au cours d'un rituel de Panquetzaliztli.
EZTLI	le sang. Sang des victimes, sang de l'autosacrifice, sang de ceux qui meurent au combat, le sang est l'offrande la plus précieuse.
HUAUHQUILTAMALCUALIZTLI	action rituelle qui consiste à manger très chauds des tamales cuits avec des feuilles d'amarante.
HUELLAMAHCEHUA	observer strictement ses pénitences, ou obligations rituelles.
HUELLAZOHNEXTLAHUALLI	offrande sacrificielle très précieuse.
HUITZILATL	source dans une grotte à Huitzilopochco où avait lieu le bain rituel des esclaves destinés au sacrifice.
HUITZNAHUAC	près des épines, c'est le nom d'un endroit situé en face de l'autel où l'on déposait les épines du sacrifice rituel que tous les prêtres, grands et petits pratiquaient au lever du jour, à midi et à minuit
HUITZTEQUILIZTLI	Action de couper des épines d'agave.
HUITZTLALIA	s'enfoncer des épines dans différentes parties du corps pour recueillir le sang qui sera offert aux dieux.
HUITZTLI	grosse épine, pointe d'agave. Servait à faire l'offrande de son sang.
ICXIPACA tē-.	laver les pieds de quelqu'un. Cf. l'expression: quīmicxipācah in ōehcoqueh tēteoh , ils lavent les pieds des dieux qui arrivent. Est dit des vieillards qui boivent rituellement du pulque à l'occasion de l'arrivée des dieux, teōtl ehco.
IHIYAHUA tla-.	lever quelque chose de façon cérémonieuse et répétée.
IHTOTIA m-.	danser, la danse joue un rôle central dans différentes cérémonies religieuse.
IHUINTECATL	champignon hallucinogène qui provoque une grande hilarité. Les champignons hallucinogènes étaient l'objet d'une consommation rituelle.
ILHUITL	jour, fête, en particulier fête religieuse.
ITHUALLI	la cour. La cour (d'un temple, d'un palais, d'une maison particulière est le lieu de différentes cérémonies.
ITZCUINICPATL	cordelette dont ont ornait un chien, à l'occasion des funérailles.
ITZCUINMICTIA	tuer, sacrifier un chien.
ITZCUINTLI	le chien, il joue un rôle important dans les rites funéraires.
ITZTLI	l'obsidienne, cette pierre servait à fabriquer des rasoirs, des couteaux, des lancettes, des pointes de flèche, des miroirs utilisés dans différentes cérémonies.
ITZTLOHTLI	nom d'un couteau d'obsidienne à l'aide duquel on coupait une mèche de cheveux au sommet du crâne des captifs.
IXIPTLAHTLI	chose ou personne qui représente ou incarne une personne ou une divinité.
IXTLAHUA mo-.	s'acquitter de ses obligations rituelles.
IYAHUA	lever cérémoniellement un encensoir ou une offrande
IYETL	le tabac. Il est l'objet d'une consommation cérémonielle et festive. Avec les fleurs il symbolise les banquets. Avec le copal il constitue une offrande aux dieux.
IZO	se saigner, pratique rituelle.
MALLI	prisonnier de guerre. Alors que les marchands offrent des esclaves en sacrifice, les guerriers sacrifient les captifs, pris au combat
MANA	présenter des offrandes.
MATLAPATZCA tē-.	écraser qqn. dans un filet. Mise à mort rituelle chez les Matlatzinca.
MATLATIA	se brûler aux doigts et aux poignets en l'honneur de la constellation mamalhuaztli.
MICCAALTIA mo-.	prendre un bain funéraire, se baigner pour le mort.
MICOHUA	on meurt, il y a des morts. Se rapporte plus particulièrement à la mise à mort rituelle.
NACAZTEQUI	se percer les oreilles pour offrir de son sang.
NANCOTLACEUHQUI	nom d'une victime féminine sacrifiée à Tzommolco en l'honneur de Xiuhteuctli.
NAPPA	ou NAUHCAMPA ou NAUHCAMPAIXTIN quatre fois ou vers les quatre points cardinaux, le nombre quatre, en relation avec les points cardinaux, joue un rôle important dans les rituels.
NEACAZAHUALIZTLI	le jeûne pour les roseaux, nom d'un jeûne rituel
NECOCOLOLIZTLI	action de danser en serpentant.
NEHTOTILO	on danse, tout le monde danse.
NEHUITZMANALIZTLI	Action d'offrir des épines d'agave couvertes de son sang.
NEMATLATILO	on se brûle les mains (au poignet).
NENACAZTEQUILIZTLI	Incision faite à l'oreille pour recueillir du sang qui sera offert aux dieux.
NENACAZXAPOTLALIZTLI	percement des oreilles.
NETLAHCAHZAHUALIZTLI	nom d'une forme de jeûne rituel.
NETZOPACO	on lave sa crasse. Nom d'un bain rituel pris après une période de jeûne.
NEXPIXOLO	on répand des cendres, pour permettre à ceux qui ont été sacrifiés de rejoindre le séjour des morts.
NEXTLAHUALIZTLI	ofrande de sacrifices rituels.
NEZACAPECHTEMALIZTLI	action de disposer un lit de zacate.
NEZAHUALIZTLI	le jeûne, l'acte de jeûner.
NEZOLIZTLI	acte de se saigner.
NOHPALLI	figues de barbarie, servent de projectiles au cours de combats rituels.
OCTLI	le pulque, consommé rituellement à l'occasion de fêtes et de cérémonies religieuses il est aussi utilisé pour des libations.
OTLAPITZACTLI	joncs longs et fins, servent d'arme au cours de combats rituels.
OYAMETL	sapin sacré du Mexique, sert d'arme au cours de combats rituels.
OYOHUIA	pousser des cris de guerre pour ou contre quelqu'un.
OQUICHCOCHI	avoir des relations sexuelles (avec un homme), cause de souillure rituelle en période de jeûne. Cf. aussi cihuācochi.
QUECHAHANA	*~ v.t. tē-., prendre (un enfant) par le cou, et le soulever ainsi. Rituel à l'occasion d'un tremblement de terre et de Izcalli.
TEALTIH	celui qui lave, baigne rituellement, c'est à dire immole des esclaves ou des prisonniers.
TEALTILIZTLI	bain rituel qui précède la mise à mort des esclaves ou des prisonniers.
TECPATL	Silex. Servait de couteau pour le sacrifice rituel.
TEIZCALANALIZTLI	consiste à prendre et à soulever de petits enfants par le cou pour les faire grandir.
TEOCUAUHQUETZALIZTLI	action de recueillir et de transporter le bois sacré qui était brulé chaque jour dans les temples
TIZAPALOLIZTLI	nom d'un rituel en relation avec la production de tizatl au cours duquel un homme s'enfuit et est lapidé.
TLACHPANALIZTLI	balayage, action de balayer, de nettoyer. Balayer les temples, les chemins, les cours, le porche des maisons constituait un acte de pénitence ou de dévotion d'une grande importance.
TLACOQUIXTILIZTLI	action de retirer les pailles, les tiges dont on s'est percé les oreilles ou la langue pour les offrir en sacrifice
TLAEHCAPEHUILIZTLI	action d'attiser le feu en éventant.
TLAHTLAPITZALIZTLI	faire résonner les trompettes à minuit.
TLAHTLAUHTILIA	prier. La prière adressée à la divinité est souvent dramatisée, accompagnée de soupirs, ēlcihcihui, de pleurs, chōca, de cris, tzahtzilia.
TLAHUAHUANALIZTLI	désigne le sacrificio gladiatorio, au cours duquel celui qui doit être mis à mort est attaché à une pierre circulaire et avec des armes fictives est livré aux coups qui le lacèrent.
TLALCUALIZTLI	rite qui consistait à toucher la terre d'un doigt et de le porter à la bouche.
TLAMACUITEMALIZTLI	acte d'étaler ce qu'on a cueilli à la main.
TLAMICTILIZTLI	mise à mort rituelle.
TLAQUECHCOTONALIZTLI	action de couper le cou de cailles offertes aux dieux.
TLATICATLAHUILIZTLI	la célébration de minuit.
TLATLAZALIZTLI	usage qui consistait à jeter au feu une petite bouchée de ce que l'on devait manger.
TLATZMOLINTEMALIZTLI	acte d'étaler de jeunes pousses.
TLATOYAHUALIZTLI	libation, action de répandre, de verser un liquide.
TLAYAHUALOLIZTLI	procession.
TLAZCALTILIZTLI	acte de nourrir (le feu ou le soleil).
TLETLALILIZTLI	acte de faire des feux.
TLILZAHUA	*~ v.réfl., jeûner en noir. Est dit de celui qui incarne Tezcatlipoca qui jeûne la face peinte en noir.
TOTOPATLANALTILIZTLI	action de faire voleter des oiseaux. Les jeunes gens attrapaient de petits oiseaux et les attachaient à des rameaux avec du fil. Ils allaient ainsi à la procession de cette fête (Etzalcualiztli) et les oiseaux voletaient autour des rameaux.
YOHUALLAPIYALIZTLI	ronde de nuit.
ZACAHCALI	*~ v.récipr., se combattre avec des balais d'herbes séches. 'pelear con zacate'. C'est un rituel d'Ochpaniztli.
ZACAQUIXTILIZTLI	action rituelle consistant à enfiler dans des parties du corps, préalablement percées, des pailles.
ZAHUA	*~ v.réfl., jeûner.